在同等水平的技术条件下，土地是一种效率极低的生产资料，所以在小农经济时期，要想依靠土地满足更高的物质需求，只有一个办法，就是兼并剥削。把本来属于很多人的土地集中到少数人手里，剥削土地劳动者的血汗，从而达到聚沙成塔、积少成多的目的。
但这种做法弊端多多，一是剥夺小民田产，会被穷苦百姓恨之入骨；二是偷逃朝廷赋税，会成为皇权的打击对象；三来，兼并来的田产越大，受水旱蝗灾的影响也就越大，一旦年成不好，可能不仅没有收成，还得开仓放粮，养活自家的佃户。所以大部分的中小地主，生活并不像想象的那样富裕，尤其是欠发达地区的中小地主，一样要下地干活，吃的穿的只比自家佃户强点儿有限，不到年节等闲见不着荤腥。这不是因为他们有艰苦朴素的传统美德，而是小农经济的效率实在太低了，自己出个劳力，就能少管一个人的饭，地主家确实也没有余粮啊……
与小农经济相比，商品经济的效率更高，创造财富的能力也更强。而且商品经济的形成过程，可以打破自然经济和地区封锁，发展社会分工，建立国内市场，促进生产社会化的发展和社会生产力的进步……因为商品价值的确立过程，会不断促使商品生产者改进生产技术、更新机械设备、改善经营管理，提高劳动生产率。
并且商品价值的实现过程，是以等价交换为原则，不断调节交换双方的利益关系，调动生产者的积极性，合理分配和利用生产资料，来促进生产的发展。所以其价值内核为平等意识，民主思想、自由精神和法制建设提供了孕育的沃壤；显然要比小农经济所孕育的封闭、专制、等级和人治，更能代表人类社会进步和发展的方向。
归根结底，商品经济取代小农经济，是人类历史发展进程的普遍规律。只有充分发展商品经济，使其成为社会经济的主要形式，才能实现生产的社会化和现代化，从而实现社会的文明化和现代化。能不能使商品经济取代自然经济，成为社会经济的主要形式，关系着一个民族能不能在接下来五百年中不掉队。这便是沈默这一生中，压倒一切的大事。
那么桎梏中国商品经济发展的原因又在哪里呢？首先是通货紧缩，中国严重缺乏贵金属，始终无法建立完整的货币体系，严重限制了商品的流通；而且国家始终处在银根紧缩的状态，使富户豪强以窖藏金银为保值增值的手段，流通中所需的货币便愈发匮乏，所以中国发展商品经济，存在先天的不足。但这个问题在最近二十年，已经随着美洲白银和日本白银的大量流入，有了很大的改善，这也是最近二十年，大明商品经济蓬勃发展额的根本原因。
其次就是传统的重农抑商的思想。因为皇权专制是建立在小农经济基础上的，相对于封闭保守的小农经济，商品经济的流动自由，以及商人阶级对政治地位的追求，都被统治者视为破坏统治基础的毒瘤。而且在大多数人吃饭都成问题的年代，也欠缺商品经济发展的条件，那个年代的商人，大多采取投机倒把、囤积居奇等方式牟利，确实存在对小农生活的消极影响。并且统治者由于眼光局限，认识不到商品经济对社会财富的乘数作用，片面的认为商人‘不事生产，专以投机为利’，是社会的寄生虫……
因此，从战国商鞅时就开始强调农业生产，抑制工商业的发展。秦始皇时曾把商人同罪犯同等看待。汉代命令商人不许穿丝织衣服，不能骑马，并且‘重税租以困辱之’，历代皇帝都说；‘观之四民之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也’。这些小农思想的集大成者，正是本朝开国太祖朱元璋，他采取了各种措施，限制工商业的发展，甚至妄图抹杀商人阶层的存在。虽然那只是痴心妄想，但对社会意识的影响，还是很重的。
哪怕是工商业兴旺发展的今天，几乎再顽固的地主，也无法拒绝工商业带来的丰厚利润，但‘以末致富，用本守业’的思想根深蒂固，这些家伙从工商业中赚取了巨额财富，不是想着添设备、盖厂房，扩大再生产，而是掉回头去竟相购买土地，为大明朝的土地兼并添砖加瓦。
这时候，财力越雄厚，兼并的速度也就越快。最直观的例子，就是严家和徐家。严阁老大权在握近四十年，又有个贪污功力前无古人的好儿子，这么好的条件，父子俩辛辛苦苦几十年，也不过才挣了八万亩的家业，另外有金银珠宝折白银三百万两。而徐阁老向来不捞不贪，清廉之名天下皆知，却不声不响的聚揽了近百万亩良田，而且都是在江南寸土寸金之地。若是折成白银的话，差不多要过亿了。
徐家的例子并不是个案，而是代表了相当一部分权贵豪强的投资方向，这些人严格抬高了地价，使东南土地的价格，已经严重脱离了其价值；并因为不断上涨的价格，像个黑洞一样不断吸取着新创造的财富，不仅严重影响了商品经济的发展，还给社会稳定带来严重的隐患。
沈默之所以支持海瑞，是因为其在松江搞的退田清丈，必然会严重打击权贵豪强的兼并冲动，使他们大规模撤出土地。海瑞的目标是使小民有其田，国家有其税；沈默的目标使其不得不从土地上撤出，把财力和精力投向工商业中，虽然着眼点不同，但至少在一段时期内，大家是同路人。
而且这件事放眼大明，只有海刚峰能做好，因为他的名声太好，是公认的公正无私，无欲则刚，那些利益受损的富豪大户，无法对他进行致命攻击，只能从其工作方式上诋丑他，说他仇富、粗暴云云……而这些，对一个官员的杀伤力极其有限，只要有人肯坚定的挺他。
所以沈默极其坚定地站在海瑞背后，在给高拱写了封推心置腹的长信，道明自己的考虑后，他还上了一封奏疏以老长官的身份为海瑞辩护，将其大大的溢美一番，说他是‘持天下之正，格世间之非，孤忠自许，虽白刃沸汤，往而不顾！’，难道朝廷连这样的官员都容不下？！当然，海瑞也有他的缺点，以后还是要注意工作方法，就仍然值得期待嘛！
这几乎是沈阁老第一次，就争议性事件公开表明态度，那些聒噪的言官登时哑然无声，就连把海瑞批成筛子的东南报纸，也在第一时间放缓了攻势，开始用一分为二的方法，来评论这位风口浪尖上的巡抚大人。
明确了沈默的态度，高拱也只好继续支持海瑞，一时间风向逆转，笼罩在海瑞头上的阴云，被吹得一干二净。
而且沈默对东南豪族的无耻，是有深切体会的，知道他们如果明枪打不死海刚峰，必然会改用暗箭中伤。为此还命余寅立刻回松江去，暗中帮助保护海刚峰，务必使这柄神剑避免折于卑鄙的阴谋诡计间。
得到内阁支持的海瑞，也是彻底放开了手脚，从隆庆四年春开始，开始了轰轰烈烈的清丈田亩运动……当然这是后话。
时光如梭，转眼就到了隆庆四年的二月，天气转暖，草色染翠，燕子北飞，人们也除下厚厚的冬装。沈默再也无心关注朝局，因为在蛰伏了一冬之后，复套军的春季攻势展开了。
在去冬至今的几个月里，河套局势发生了很大的变化，首先是诺颜达拉带领鄂尔多斯本部内附，并宣布皈依喇嘛教；然后他被俘的三个弟弟也步其后尘，率部众归顺大明，并允许喇嘛教在部落内传教。转眼之间，九个部落中的四个内附，还有一个早就被打残了的，剩下的再也不敢跨黄河一步，都躲在北岸的后套平原避难。
沈默一面命诺颜达拉和拜桑等人与其兄弟部落保持联系，传递大明的招纳之意；同时也没有放松军事手段，一到了适合骑兵行动的二月下旬，早就蓄势待发的李成梁，率领着精锐部队，渡过黄河寻敌决战。
对于自己成为出击的主将，而戚继美却要留守套内，李成梁感到十分满意，他发誓要一战建立自己的功业，让天下人都知道自己的大名！为了这次出击，他精心准备了一冬，对部下健儿进行了严酷的冬训，最后精选出了五千健儿，每一个都是弓马娴熟，兵甲精良的虎狼之士，遇上蒙古骑兵，马术马战上一对一都丝毫不落下风，结阵而战上更是大有优势。何况还都装备有骑战神器三眼铳。就凭这五千铁骑，他连俺答的王庭也敢闯一闯！
这也是李成梁第一次独当一面，得以按照自己的战术思想，单独指挥一支劲旅，终于可以尽情挥洒超人的军事才华了。但在茫茫草原上，没有任何后援，数倍于己的蒙古骑兵随时可能杀出，想要保存自己，消灭敌人，是多么的困难啊！
其实在最初，李成梁并没有明确的目标，基本是寻敌决斗，长途奔袭。打的是遭遇战、突袭战，勇则勇矣，实在是险到了极点。也许是天赐名将，战争要催生这样的一代名将，便不会让他湮灭在自己的处女作里，而是送了他一个大胜利——渡过黄河之后，一路上横冲直撞，竟让他在后套的腹地，撞上了得到明军入寇的消息、匆忙转移的蒙古人大部队……为了掩护数万老弱妇孺撤退，蒙军不得不硬着头皮迎战，结果被李成梁一阵火铳骑射，打乱了阵脚，然后凶狠的挥军杀入，杀了个三进三出，把两倍于己的蒙军冲得落花流水，四散逃去。
此役斩首一千余级，极大鼓舞了明军的士气，也把蒙古人积蓄一冬，好歹攒起来的一点斗志彻底掐灭，打得蒙古人毫无招架之力，直到回土默川过冬的黄台吉和布彦台吉前来救援，才得以缓过劲儿来。
蒙古人集结重兵，发誓要歼灭这支越境骑兵。然而这时李成梁已经彻底习惯了草原作战，并对后套草原的地形地貌也了若指掌，在随后的战斗中，他用兵灵活、随机应变、避实就虚、出其不意，在运动中屡出重拳，闪击制胜，打得蒙古人晕头转向，苦不堪言……
这场春季攻势的高潮部分，出现在最后阶段。李成梁率领部下在六天中长驱直入，转战三百里，在避开了黄台吉和布彦台吉的正面防御后，连连攻破躲在乌拉特的五个部落。然后悄悄沿阴山东麓杀了个回马枪，直挑黄台吉的中军大营。
虽然在得知后方被袭的消息后，蒙古人派出大半人马回援，但仍有一万五千余骑留守，以遏李成梁的归路。
此役是双方真正的血与火的较量，生与死的拼杀。李成梁率领不到五千骑兵，来回奔袭近千里，与以逸待劳的黄台吉、布彦台吉主力接战，这是一场真正的正面战、攻坚战。此战李成梁部毫无取巧之机，相反以少打多、以疲打逸，战斗打得异常残酷。
但李成梁顶住了对手的凶猛气焰，身先士卒，血战到底，带领全军前赴后继、奋勇拼杀，竟然直捣蒙古中军，杀得两个台吉不得不仓惶后撤。见到主帅撤退，蒙军乱了套，明军趁势掩杀一气，扬长而去，蒙军竟然不敢追击。
此役，明军以四千五对一万五，杀敌三千，自损不到一千……
三月中旬，李成梁带着疲惫且损失过大的部下回到了套内，受到最隆重的欢迎……
从二月底过河，到三月中旬回到套内，短短不到一月的时间，明军七战七捷，斩首近六千级，捣毁蒙古人营地十七个，抢夺烧毁的物资更是不计其数……让其他明军将领难以置信的是，李成梁的部队，竟然不需要后方辎重补给，完全因粮于敌，打到哪里就吃到哪里。攻下了蒙古人的营地，缴获的粮食就地补充，吃不了的就全销毁，消耗他们宝贵的粮食储备。
最为可贵的是，经此一役，明军骑兵再也不怕远离后方，在草原上与蒙古人决战了，哪怕是以少打多，他们也有信心凭着手中的三眼铳，杀出一条血路来。
汉民族多年不见的血性和勇武，在这个春日的草原上，又重现天日了。
夜已深，位于大明东胜城南五十里处的一片营地，闪烁着星星点点的火光。
那是一丛丛篝火在熊熊燃烧着，虽然已经是三月中旬，但草原的夜晚依然寒冷浸人。在这沉沉的黑夜里，只有这篝火，和女人的身体是暖的……草原的男人靠这两样驱走身上的阴冷和黑暗，却无法驱走盘踞心里的恐惧。
李成梁在后套连战连捷，横冲直撞的消息，总会通过驻守在烽火台中明军，第一时间传到他们耳中……今天李将军杀了多少多少人，明天李将军捣了几个营寨，后天李将军又把蒙古人赶出多远，生活中总是充斥这样糟糕的消息，也难怪蒙古男人们无法感受到春天的温暖了。
毋庸讳言，虽然出于无奈，这些蒙古人归降了明军，但他们的心，还是向着河北岸的同胞的；哪怕是明军无比强势的今天，他们也依然相信，汉人在河套是站不住脚的，因为俺答早晚会率大军前来收复失地，到时候自己还是要回归的。
诺颜达拉的二儿子哲赫，就是这种想法最坚定的支持者，他无时无刻不梦想着对汉人反攻倒算，甚至设计了一整套方案，并暗中反复推演，随时准备拿下监视自己的明军烽火台。
哲赫的哥哥别赫，虽然也对汉人保持着警惕，但没有弟弟那么冲动。他听说汉人有句俗话，叫‘三十年河东，三十年河西’，汉人和蒙人的对峙也是如此。现在的明军将星璀璨、装备精良、上下一心、士气高涨；反观蒙人，俺答之后，便再也没有英雄出现，已经不可避免的走向分裂和衰落了，至少十几几十年内，双方的实力此消彼长已成定局。
不过他并不担心，蒙古人会因此而消灭。双方对峙几百年了，这样的此消彼长多少回，也没见谁能消灭了谁。广阔的草原和大漠，为游牧民族提供了无尽的战略纵深，使他们在最弱势的时候，也可远遁大漠，躲过明军的进剿。相信汉人也很清楚这一点，所以才会在武力清剿的同时，尽力的招抚蒙古各部归顺……
有道是‘识时务者为俊杰’，在这种局面下，无意义的反抗只能带来更大的损失和痛苦；暂时顺从的活下去，等待风水再一次转回草原才是正办。
更让别赫担忧的，反而是父亲带回来的那些黄教僧人。父亲说他们是大元国师八思巴大师的传人，是封了八思巴转世传人的谕旨，前来解救薛禅汗的后人的。但是就在这些陌生的僧人，来到营地的第二天，部落的萨满博吉就发出了预言，他说这些僧人不是八思巴的后人，而是一些邪恶的魔鬼，会给整个部落带来危险。这危险就像天上的乌云，笼罩住大地，生活在这里的人们，再也看不到晴朗的天空，他们会盲信这个僧人，僧人带有魔咒，控制住他们的大脑，最终把他们献祭给魔王。
听了萨满的话，鄂尔多斯部的人们确实感到了恐慌，他们一直都很听从萨满的话，这次也不例外。不少人去找诺颜达拉，希望他能驱逐这些僧人，诺颜达拉却告诉他们，是这些喇嘛用佛法感化了汉人，使他们放下了屠刀，饶过鄂尔多斯部男女的性命。又是这些喇嘛召集了驼队，给部落运来了药品物资。蒙古人有恩必报，就算不接受对方的好意，也不能在他们没有表现出邪恶本质之前，主动驱逐他们。
诺颜达拉的话，虽然被他的兄弟们当做耳旁风。但他作为头人，曾用自己为人质，换取了本部几万老幼的性命；又在部落马尽粮绝、山穷水尽之时，带着粮食和药品回来，把族人从灭亡的边缘拉回，所以在济农本部里，他的话还是一言九鼎的。何况他也说得在理……
于是那些红衣黄帽的僧人留了下来，他们满不在乎蒙民戒备的目光，态度和善的与蒙民们交谈聊天，为他们诊病医治……当时，因为长时间营养不良，忍饥受冻，诺颜达拉的族人们大都患了疾病，部落里的萨满一筹莫展，就认为是长生天的惩罚，动用了血祭的，甚至杀死了几个族人，以祈求天神的宽恕，却仍然无济于事。
但在那些僧人们的医治下，每天都有很多病人痊愈。到了春天时，绝大多数人都康复了，部落里重新恢复了生机，人们对这些僧人的感激之情可想而知。而且更可贵的是，僧人们看病是不收取报酬的，他们说治病救人是为自己修来生，唯恐救得人不多，哪还能再索取钱财？这与萨满们索取高额报酬，才肯为民众医治，还经常把人治死，形成了鲜明的对比。
还有一件事情，使僧人们彻底赢得了蒙民的爱戴。因为萨满教相信，人死后仍生活在死者的王国中，对于那些已死亡的首领或贵族，都要以其伴侣和奴仆陪葬，去阴曹地府给他们作伴，继续为他们服务。而且每逢新年和月初，还用杀人和宰牲来进行年祭和月祭，向来为蒙古民众深深恐惧。
一次，诺颜达拉的一个叔叔死了，按照惯例，他的妻妾和奴仆三百多人要为他殉葬。僧人的头领知道了，找到诺颜达拉，说服了这位蒙古济农。最后诺颜达拉宣布，在本部落废除殉葬，即使自己死了，也只用供品祭祀，不得杀生陪葬。
这个仁慈的命令，不仅挽救了几百人的生命，更让蒙民体会到了僧人们所说的慈悲，这与萨满教装神弄鬼，动辄杀人血祭的风格相比，孰优孰劣，民心自有判断。
后来僧人们又阻止萨满用活人祭祀长生天，萨满博吉愤怒的恐吓道：“这是对长生天最大的不敬，会引来天神的愤怒！”萨满教毕竟根深蒂固，民众们十分恐惧，甚至就连被选为祭品的人，也劝僧人们不要再拦着，以免天神降罪自己的族人。
阿兴喇嘛便对众人道：“既然博吉说，他的话代表长生天的意思，那我们不妨看看，这是不是真的。”于是便当众宣布，自己准备请佛祖进行一次日食，如果萨满真能沟通长生天，那天神一定会发动一次月食来回应的。
结果当天晚上，月似银盆，一点月食的迹象也没有；但到了第二天，日食果然发生了，其时间甚至与阿兴喇嘛所说的丝毫不差。
对草原人们来说，看到恐怖的日食，是对神力最直观的感受，他们全都跪在地上，央求阿兴喇嘛收回神力，阿兴便问他们，还用不用活人祭祀了？听到他们都说再也不用了，天上被咬掉一块的太阳，就重新恢复了浑圆……比起只会跳大神的萨满教，精通医学、律法，甚至能推算出日月食发生时间，是偏是全的藏传佛教，绝对不是先进了一点半点。所以说就算是装神弄鬼，有知识的也比没知识的强上百倍。
僧人们用他们的医术、知识、戒律、仁慈，很快消除了蒙人的戒备，赢得了他们的欢迎和爱戴。不少被他们治好的男女老少，都成为了他们的信徒，每天早晨跟随他们诵读经文；每次听喇嘛们讲经之后，信徒的脸上都洋溢着满足的笑容，这是信奉萨满永远不能得到的，而且萨满教也没有禁止信徒转投别教，于是越来越多的人选择了皈依，成为格鲁派的信徒。
虽然别赫和哲赫这样的年轻人，依然不信任这些外来的喇嘛！但他们的父母长辈，全都成为忠实的信徒，似乎喇嘛教取代萨满教，已经成为早晚的事了……
外面又传来稀奇古怪诵经声，每当听到这种声音，别赫就不自禁地想起萨满博吉的预言……当魔鬼的使者用咒语控制了所有的人心，便会将他们奉献给魔鬼。
从感情上讲，他更倾向于相信自己部落的萨满，毕竟从小耳濡目染，使他对萨满的神神道道确信不已。看部落里的情形，这个预言似乎在渐渐的实现，这让别赫感到十分的担忧，他无时无刻不再想，如果族人们真的成为魔鬼的祭品，自己却始终什么都不做，岂不成了魔鬼的帮凶？
于是在这个三月下旬的夜里，他在篝火边反复的斗争，到底答不答应萨满博吉的要求，豁出去帮他们一把呢？
在这个夜晚，同样面临艰难抉择的，还有他的妹妹钟金。这样说也不算对，因为其实在很久之前，这位草原明珠，便已经陷入了类似的矛盾纠结中，只是最近变得愈发严重罢了。
而她的纠结之所以变得严重，竟是因为她的师傅，白莲教主萧芹，最近秘密来到了部落，悄然出现在她的面前。
当萧芹无声无息的现身于她的营帐，钟金吓了一跳，旋即有些畏惧地低下头，小声道：“师傅……”
萧芹脸色惨白得没有一点血色，包括嘴唇，他的目光是那样的清冷，他盯了钟金很长时间，然后问道：“你的任务，完成的怎么样了？”
说实话，钟金从小就怕这个身体瘦得像柳条一样的男人。虽然自幼拜他为师，但两人之间的感情谈不上深。而且随着钟金渐渐长大，越发了解这位师傅的性情为人，以及他所做的那些事情，就越加感到恐惧……他根本就是一个狡诈如狼、凶狠似虎的魔鬼！
所以除非必要，她都躲得他远远的，但济农城破后，她的族人被逼到绝境，使她不得不放下好恶，去板升找萧芹求助。听了她的请求，萧芹说可以，但你得帮我个忙……其实归根结底，是帮你们自己。
钟金问要她做什么？
萧芹告诉她，白莲教正在谋划一场刺杀，需要她的帮助。
钟金问杀谁？
“明朝的大学士，督师九边的沈默沈江南。”提到这个名字，萧芹的目光中闪过一丝怨毒。双方的梁子太大了，萧芹甚至把白莲教如今的处境艰危，全都归咎于这位大明督师身上。
对于刚刚与明军在济农城殊死一战，目睹了无数族人惨死、无数族人流离失所，衣食无着的钟金来说，如果有机会杀死明军统帅，她愿意付出一切代价，包括自己的生命。
于是她毫不犹豫的答应下来，萧芹便让她回到族人那里，主动要求去明国境内侍奉父亲。萧芹说，以你的美色，只要你愿意，可以让所有男人失去理智；只要你能见到沈默，就有机会俘获他的心；就算不能俘获他的心，也能使他意乱情迷，然后你不难找到机会，用剧毒把他毒死。
萧芹给了她一枚戒指，只要扭动上面的宝石，就会无声地弹出一根毒刺，只要将其刺入人的体内，便神仙也救不活了。
于是钟金就戴着这枚戒指，抱着必死的决心来到明朝境内，见到了自己的父亲，也顺利的见到了那个明朝的督师。并意外的发现，此人就是自己当年在山神庙遇到的那个汉人青年……那个有着和善笑容的俊雅汉人，谈吐幽默，风度翩翩，虽然只是一面之缘，却给少女钟金留下了极好的印象，虽不至于念念不忘，却也实实在在的影响了她的择偶观。
虽然从十四岁起，来她家提亲的队伍，能绕着济农城转一圈。可她一直想找一个，像那个汉人一样的夫婿，使下半生沐浴在和煦的阳光中，而不是跟一个粗鲁野蛮的蒙古勇士厮混在一起。
和自己幻想的夫婿模板，在那样的情况下重逢，这让她方寸大乱，预先想好的套路全都抛到九霄云外，更是要重新进行心理建设，才不至于让花痴把刺杀大计打乱了。
重新做好心理建设的钟金，意志也再一次坚定起来。虽然后来遇到那个索南嘉措的佛音灌脑，差点就崩溃了。但她的心头始终保持着一份清明，不曾被大和尚彻底攻破心防，也没有再犯过花痴，可刺杀敌酋的大计，同样始终没有进展。
因为随着时间的推移，钟金必杀的决心，愈发动摇起来。这不是花痴或者被洗脑什么的，而是这个美丽的女孩，有着比大多数男子还清醒的头脑……之前她之所以同意来行刺，是因为料定父亲有死无生，而且族人们身处绝境，时日无多，所以才会带着玉石俱焚的决心，前来行刺明军的统帅。实指望着能像萧芹所言的那样，使明军群龙无首，陷入内乱，不得不撤出河套。
但当她看到父亲并未遭到虐待，而是穿着华美的服饰，住在温暖的庭院，吃着精致的点心，享受着养尊处优的待遇时，心中的杀意已然去了三分。而后她又旁听了父亲与沈默，还有索南嘉措的谈话，知道自己的族人可以不死，而且明军还可以允许他们继续在鄂尔多斯草原上驻牧，当然前提是归附大明。
为了濒临绝境的族人，钟金没有试图行刺沈默……其实她也仔细观察过，发现对方的保安措施十分完美，而目标人物的心智又极为坚定。她不认为自己能让对方心神失守，并在时刻如影随形的护卫注视下，完成必杀的一击。
为了验证自己的判断，在分别之际，她曾试探性的用脚尖碰了碰他，发现才刚抬起脚，就有不下十杆枪瞄准了自己。看着那些护卫冰冷的目光，她完全相信，只要自己再有动作，他们一定会开枪的。
回到了部落，钟金丢给等待消息的白莲教徒一句：“没有机会下手……”算是给了那位教主师父一个答复。不过她很清楚，事情不可能这样算了，因为那是一个不达目的誓不罢休的男人。
虽然早就做好了心理准备，但当萧芹真的出现在她的面前时，钟金还是感到一阵脑后发麻，强打精神应付道：“师父，您怎么来了？”
“你的任务，完成的怎样了？”萧芹清冷的目光在等着她的回答。
“不是已经让人传信了吗？”钟金下意识的歪歪头，小意道：“徒儿没机会下手，失败了。”
“没暴露就不算失败。”萧芹面无表情道：“只要他还信任你，就总会有机会。”
“可是师父……”钟金吞吞吐吐片刻，终于下定决心，抬头望着萧芹道：“现在我不能干这种事了。”
“……”萧芹的目光更冷了。
“您既然来到这儿，就一定看到了，汉人的碉堡就建在我们部落边上，时刻监视着我们，一有风吹草动，济农城里的汉人骑兵就会杀过来，”钟金有些悲哀道：“而我的族人已经被解除了武装，如果我敢轻举妄动，不管成不成功，都会给他们带来灭顶之灾的。”说着跪在萧芹面前，姣好的面容上带着坦然之色道：“对不起，师傅，我知道自己不顾大义，没有气节，称不上英雄。可我是个女人，在女人心里，保护自己的家庭永远是最重要的，我的部落就是我的家，我不能因为自己的行为，给他们带来灾难。”
钟金的自我贬低，让萧芹竟然一时词穷，沉吟片刻方道：“难道像现在这样，囚犯一般被汉人监视居住，无助的等待他们的施舍？”顿一下，声调略略提高道：“你们原是放牧牛马的民族，如今却给汉人当牛做马，为他们养绵羊的同时，你们自己也成了绵羊。你们的骄傲去了哪里，难道这就是你想要的，卑微的活着？”
“只有活着，才会有希望。”钟金一下笑了，她笑的时候，脸上就有了光芒，她对萧芹说：“这是师父教我的，我也以您为榜样！”
萧芹的嘴角抽动一下，是啊！自己有什么资格这样说她呢？自己所统治的板升，不正是这种卑微活着的代名词吗？这直肠子的番邦女子，永远也学不会汉家女儿的乖巧，一开口能把人活活气死。
“呵呵！你把为师想成什么人了？”萧芹心中飞快的盘算一番，换一副亲切的面孔道：“我怎会让你的族人冒险呢？”
“多谢师父体谅。”钟金笑逐颜开，就像一朵水莲花绽放，不妖不娆，沁人心脾。让萧芹这样的冷血动物，都不自觉的放缓了语调：“快起来吧！坐下慢慢说。”
钟金乖巧地点点头，仿佛方才那个敢说敢当的辣妞不是她。
“如果我的计划，可以让你不受牵连，自然你的族人也不会受到牵连，”师徒俩在篝火边坐定，萧芹嘴角微微上翘道：“你肯不肯帮师父呢？”
“什么计划？”钟金忽闪着眸子，不松口。
“鬼精灵。”萧芹想表现的和蔼些，却发现笑起来比哭还难受，只好恢复清冷的样子道：“据我所知，那位沈督师即将启程入套，你父亲和三个叔叔准备邀请他，参加本月二十八日举行的圣祖祭祀仪式。”
“我没听说。”钟金摇摇头，她不知道萧芹从哪弄到的消息，但八成是真的。
“你很快就会知道了。”萧芹竟感到有些小得意，忙暗骂自己没出息，板下脸道：“按惯例，祭奠成吉思汗的那杯酒，将由草原上最圣洁的女子端上去……这个差事非你莫属。”
“……”钟金默然，她不知道教主师傅又有什么鬼主意。
“按照流程，你应该端着酒走上祭台，踏着五色石来到主祭者的面前，然后半跪下把金杯奉上。”萧芹如亲眼所见一般，精确的描述着，话锋一转道：“我只有一个要求，就是在你走上祭台后，站在黄色的石砖上不要再往前，就直接跪在那里。连我这个大金国师都没见过祭祀的场景，汉人更不会起疑的，如此你可放心？”
钟金暗暗给他一个白眼，心说我更担心了呢。便径直问道：“我想知道，之后会发生什么。”
“自然是尘归尘、土归土，这个世界从此清净了。”萧芹神经质的笑起来，苍白的脸上满是快意道：“明朝宰相倒在圣祖祭坛上，这是多么完美的祭品啊！成吉思汗一定会以你们为荣的！”
“是怎么做到的呢？”钟金追问道：“既然是同伙，那用什么方法，应该告诉我吧？”
“告诉你也无妨，”萧芹的报复心很强，就连小姑娘也不放过：“不过万一你半夜里说梦话，走漏了风声就不好了，所以还是不知道的好。”
“不问就不问……”钟金撅撅丰润的嘴唇道：“那汉人追查起来怎么办？”
“我们白莲教会在第一时间，宣布为此负责的。”萧芹豪气干云道：“对我们白莲教来说，杀掉汉人的宰相，实乃旷古之功业，绝对不会不认账的。”
“那，我考虑一下吧……”钟金不得不承认，教主师傅的要求难以拒绝。虽然归根结底，他是为了他自己，可人家一个外族人，都能这么积极的对付敌人，自己这个蒙古人，又怎么好意思不答应呢？
“为师提醒你一点，”萧芹冷冷道：“你和大成台吉成婚在即，你即将成为土默川部的少主哈屯，不要光为自己的娘家着想，呼和浩特城才是你未来的家呢。”
“我是……”钟金柳眉一挑，想要说什么，却终究忍住了，微点螓首道：“我知道了。”
“嗯！”萧芹点点头道：“你有一天时间考虑，明天这个时候我再来。”
“是，师傅。”钟金这次的回答很干脆。
待萧芹的身影消失在帐篷中，钟金像泄了气的皮球似的，一下坐在篝火边，愣愣地出神……对于白莲教的手段，她十分清楚，知道他们的卑鄙凶残。这次教主师傅对她，可以说是给足了面子，但如果自己敢不答应，他一定还有后招，逼自己不得不就范。
思来想后一夜未眠，天亮时，钟金走出了营帐，与同样走出营帐的别赫碰了个对头。
“大哥早啊……”钟金笑着请安。
“妹妹睡得可好？”别赫宠溺的笑笑。
“不好呢，”钟金笑道：“大哥不也一样，眼圈都黑了。”
“哦！呵呵……”别赫心虚似的笑笑，揉几下眼袋，岔开话题道：“你这是要去哪？”
“去给阿爸阿妈请安啊！”钟金一脸‘你怎么明知故问’道：“你不去吗？”
“我就不去了，”别赫摇摇头：“今天有事儿，你先去吧！”说完自己先匆匆走掉了，看他去的方向，却是位于部落东北角的萨满博吉的住所。
对于大哥忠心萨满、抵触喇嘛的事情，钟金心里有数，不过想到大哥素来稳重，她也不是很担心，还是先专心自己一脑门子的官司吧！
收起心事，钟金来到位于营地中央的那顶巨大的汗帐，问一声门口的侍女，知道阿爸阿妈都已经起来了，便掀开门帘走进去。
看到女儿进来，原本愁眉不展的夫妻俩露出笑容，阿柔哈屯招呼女儿在身边坐下，给她倒上热腾腾的奶子，摩挲着女儿柔顺的黑发，眼中满是不舍。
钟金喝一口奶子，感觉到气氛的异样，便搁下碗道：“发生什么事了？”
夫妻俩对视一眼，本不想这么快告诉女儿，但想到钟金素来懂事，还是让她知道的好，于是诺颜达拉道：“昨天收到了你外公的来信，说下月会派人带着聘礼，来迎娶你做他的孙媳妇。”
“……”钟金暗道怪不得昨夜教主师傅会那样说，便垂下头没有说话。
看到女儿黯然的样子，阿柔哈屯十分难过，轻揽着她的肩头，柔声道：“阿妈知道，你阿爸曾经答应你，可以自己找一个男人。但是你外公那样的雄主，是不会倾听一个小女孩儿的愿望的，他就像汉人的皇帝，一言九鼎，说一不二。”
“都怨阿爸无能。”诺颜达拉苦恼的捶着额头，自责道：“如果鄂尔多斯部不是四分五裂，又怎会被汉人各个击破；如果不是我们战败归附了汉人，叔父又怎会如此对我？”
“阿爸不要这么说。”钟金顾不上自己的伤心，反过来安慰父亲道：“你在危难之际的表现很好，你是最称职的头领！”
“看我不中用吧！反要女儿安慰起来了。”诺颜达拉苦笑一声，摆摆手道：“不说我了。钟金，阿爸没用，不能和你外公翻脸。”诺颜达拉并不昏庸，相反他的头脑很清醒，知道越是内附汉人，越不能激怒俺答。但他也不愿违背承诺，强求女儿：“你若是不想嫁给大成台吉也有办法，阿爸可以写信给沈阁老，请他以朝廷的名义给你赐婚。”这样矛盾就从两个部落间，转移到俺答与大明之间，谁说济农是个废物了？
“赐给谁？”钟金终于明白，父亲当初为何贸然提出，要把自己嫁给那沈阁老了，原来是早料到，自己回来后，很可能会被逼婚。
草原女子的性情，都是宁折不弯的，何况她对那只知道夸夸其谈，完全被娇纵坏了地把汉那吉一点好印象都没有，一想到要成为他的妻子，侍奉他，以他为主，钟金就一阵阵的反胃。她怕自己会控制不住，一箭射死他。
“你愿意嫁给谁？”诺颜达拉反问道。
