苏轼能明白赵煦话里的意思，希望他留在朝廷，能够说一些真话、实话，而不是朝廷的千篇一律，众口一词。
但他不能留下，也留不下。
他的这道奏本一旦公开，朝廷，章惇以及‘新党’都容不下他，甚至于，眼前的官家也不能。
朝廷，必须是团结和睦的，这是眼前官家给朝廷的态度，不是宣之于口的旨意！
王朝云渐渐有些看明白了，眼前的年轻人，不止是她家主君的学生，来头可能很不一般！
王朝云收起了轻视的态度，端坐着，静悄悄的观察着。
赵煦注视着苏轼，见他沉色无言，拿起茶杯喝了口酒，说道：“先生在这道奏本里，对于‘新法’进行了有重点的笼统的抨击，先生能否告诉我，你写的这些，是可观的，还是主观的？哦，客观就是实实在在存在，平铺直叙，没有任何修饰。主观就是以你情绪为主导，在你的情绪下，你所认为的事情。”
苏轼当即道：“可观。臣所言，句句属实，没有任何粉饰与夸张。‘新法’的害处早已经显现，在未来会越来越严重，以至于不能回头。臣恳请陛下，三思再三思，谨慎为之！”
王朝云脸色惊变！
眼前这个毫无架子，刚才还说话浮夸的，是大宋官家！
王朝云连忙低头，继而就为她家主君担忧了。
官家大晚上常服跑到苏府，一个扈从都不带！
这在她看来，其实是一种警示，要么她家主君点头，要么她家主君下场凄惨！
王朝云没有抬头，直觉呼吸都有些艰难。
赵煦看着苏轼，微微点头，忽的又道：“先生，你以及其他很多人，都跟朕反反复复的说‘法祖制，祖制不法，国社不保，万名不安’，我法了，参考了夏商周，汉唐到我大宋，朝廷制度是唐朝的三省六部，军制来自秦汉，礼法来自于周礼……”
苏轼等赵煦说完，直接肃色道：“官家，时移世易这样的道理，不止臣懂，反对‘新法’的都懂，根本在于，不论是托古改今，还是增添新法，变革的都是我大宋祖制，是造成了巨大破坏，威胁社稷稳定，动摇我大宋江山。官家，臣请官家以大宋社稷千年计，以我大宋亿万黎民计，谨慎新法，切勿激进。”
赵煦看着苏轼，对于他的话，没有意外。
苏轼在神宗朝反对‘新法’，在元祐初高太后垂帘听政时反对全面废除‘新法’，而今赵煦亲政他反对全面复起‘新法’。
也是这个原因，苏轼的仕途几十年，‘坎坷’二字已不足以形容。
王朝云暗暗咬着嘴唇，余光瞥向苏轼，又看向赵煦。
两人的谈话，渐渐有了火气，一个不好，苏家就可能大祸临头！
“千年计？”
赵煦拿着酒杯，望着凄清的月色，有些嘲讽地说道：“有什么江山是千年的？夏商周，大一统的秦，秦始皇野心勃勃，要做始皇帝，结果呢？汉唐强盛如斯，也不过区区三四百年……哪有什么完美的制度，有什么万年不变的江山？时移世易，因时、因势而变，这才是长久生存之道。就好比先生，固执己见几十年，若问平生功业，就是那三州吗？”
苏轼口才不差，但他很清楚，眼前的是当今官家，不是在外面高谈阔论，甚至强词夺理。
他心里思索着，到底要怎么才能劝说眼前的官家改变心意，今天是，最为难得的机会，或许也是最后一次。
但不等他说话，赵煦又喝了口酒，月光下脸色显得特别清冷，严肃，道：“朕曾经与大相公私下讨论过这些，今天，也与先生说说肺腑之言。君明臣贤天下安，君昏臣聩江山易。这天下能否长久，最为关键还是在于人心，哪一天人心变了，我赵家就如赢，刘，李一样，死无葬身之地。没有谁比朕更希望老赵家能够长久，但这些不是人力所为。今天，朕还能压着朝局，下一代，谁又知道会不会再次全面废除新法？”
“先生，人应该谋长远，但只盯着长远，那就是短视。”
“先生如果去意已决，朕也不挽留，明年会大赦天下，元祐八年以前，大部分罪臣都会赦免，先生可以无官一身轻的游山玩水，诗词歌赋。”
“但先生，就真的没有一点为国为民做点事情的心吗？工部目前主要任务是‘以工代赈’，在整修全国的官路，河道以及民用农渠等等，先生就不想潜心做点事情？”
“容不容易于朝廷，不在乎于你的政见，而是在于你做的事情，是否合乎我大宋的最高利益。”
“所谓最高利益，是富民强国，简单四个字，包括清廉吏治，民生恢复，强兵，抵御外辱等等，而不是什么祖制，什么万年江山，空洞乏善可陈的陈词滥调，不能成为我大宋的最高利益。”
“朕知道，读书人都不谈利益，但利益不止于钱粮，亲朋好友得了好处，是不是一种利益？官位是不是一种利益？势力是不是？凡是能交换的，有形无形的，都是利益。”
“都是。”
赵煦看着苏轼，一字一句，好似随口而出，却也是他早就想说的话。
他还在继续说：“利益无处不在。我们生活在利益之中，所以，我们都要务实一些。圣人的话，修身养性即可，不能用来治国。”
“朕要的大宋，是一个高度成熟制度化，是一个强盛，强大，令万民感觉骄傲的大宋。我们的大宋，应当是汉唐盛世，后代为之向往，怀念的大宋，而不是清平盛世。”
“清平，何来盛世？”
“朕知道，先生，以及与先生有相同政治理念的人，并没有强盛大宋的想法，你们要的就是一个太平，是你们的清平，却并不是我大宋，亿万黎民想要的。”
“说这么多，朕还是希望先生能留下来，先生是可以做事的人，朝廷需要不同的声音与想法。朕以及大相公等人，不是不能容人，不能容下不同想法。”
